顾名思义，“文房四宝”是指文人雅士书房中的珍爱之物。固然，砚、墨、笔、纸，在古代是学士文人须臾不可离开的器具用品，而由此派生而来的器物更多，器型不胜枚举，用途广泛多样，内容丰富多彩，足以独立成为—个庞大的收藏门类。
王恪松临摹作品
南唐后主李煜是一个做文化人可，做皇帝不可的人。他艺术细胞颇丰，通音律，精诗词，好书画，赏古玩，无所不能，就是不能保社稷。在金陵的皇宫中，他专辟有“建业文房”，藏有当时最高级的文房四宝：澄心堂宣纸，李廷王圭制的徽墨，歙州的龙尾砚，诸葛高制的鼠须笔。据说李煜所藏的李廷王圭“翰林风月”墨，尚有一方藏于台湾故宫博物院。
正因为文人学士对文房四宝的雅爱，对“四宝”的设计、选材、款式、制作也越来越精，并围绕“四宝”又增加出更多的文房宝物来。比如，笔有笔格、笔洗;墨有墨盒、墨床;砚有砚滴、砚山：纸有镇纸、裁刀，以至于笔筒、笔屏、笔船、水注、水中丞、水盂、砚匣、印盒、印章、压尺、臂搁、调色盘、文具盒等等，可以说形成了一个文房用品的庞大系列。
王恪松临摹作品
国一金典鉴赏专员介绍文房四宝系列的文玩器物之所以值得收藏，是因为它不仅有丰富的内涵，而且还有着不同于其他收藏品的优点特性。
其一是皆为实用之物。文房四宝是古人乃至今人写字作画不可或缺的文化用具。它们不单是装点门面的文玩摆设，而是既有欣赏价值，又有实用价值的器物。收来以后，置之书案，把玩亦可，使用亦可，不必束之高阁收藏起来。
其二是皆为小巧之器。大不盈尺，小不足寸，可谓“小器大样”，精巧雅致。既便于携带，又便于收藏，特别能体现江南文人“玩文化”的清雅情趣。
其三皆为清心养怡之具。文人学士，清茗一盏，清香一炷，面对几案之上的文房之宝，赏心悦目，如对故人，诗词歌赋，泉涌以出。南宋诗人陆游有诗道：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”他将文房四宝比作四位知心朋友。与文房宝物朝夕相伴，消烦去闷，清心乐志，实有一种怡愉亲近之感，大有益于身心。
其四是存世量大，易于搜集。正因为文房之宝是实用之物，读书识字之人家家必备，又加上小巧便携，比笨重之大器更具收藏优越性，所以不管是天灾人祸，还是战争动乱，受到损坏的也少，完整器留存于世的也多。国一金典分析文玩收藏是“物以稀为贵”，世上流传的多，价格则相对低。只要留心于此，进行专题收藏也易。用较少的款项，收物美价廉之器，正当其时。
其五是选材广泛，质地精良。文房之宝，材质多样，金银铜铁，珠宝玉石，陶瓷砖瓦，竹木角牙等应有尽有，无所不包。相同的器物形制，不同的材质品种，收藏起来，比照把玩，才更有意思。比如笔管，有竹木的，有玉石的，有金属的，有陶瓷的，有牙角的，各式各样的花纹，不同风格的装饰，就足以让人赞叹。
其六是可供研究查阅的文献资料多。由于文房之宝为文人学士所喜好、所收藏，甚至亲自参与设计、制作和题铭，故相对于其它文玩古董来说，国一金典鉴赏专员认为有关文房藏品的研究著述、图谱等古代文献也就较为丰富。对自己所收来的藏品进行鉴别欣赏，查找其出处，探求其根源，估量其价值，可供借鉴的资料就易于寻找。古人与今人所写文章对比，文献与实物比照，更便于提高眼力，增长知识。
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